Mas aí você está colocando no texto bíblico coisas que ele não diz.
Primeiro: Deus não proibiu o homem de adquirir “conhecimento”. O próprio relato diz que havia uma árvore específica, a “árvore do conhecimento do bem e do mal”. Portanto, transformar isso em “Deus não queria que o homem tivesse conhecimento” é uma simplificação conveniente.
Segundo: Deus não criou o mal ao colocar uma proibição. Se existe livre-arbítrio, a possibilidade de desobedecer faz parte da própria liberdade. Você pode questionar por que Deus permitiu essa possibilidade, mas isso é diferente de dizer que Deus “queria o mal”.
E sobre “Deus colocou a culpa no diabo”: o próprio relato responsabiliza Adão e Eva pelas suas escolhas. A serpente não aparece como um álibi criado por Deus para inocentar o ser humano. Aliás, se a intenção do texto fosse simplesmente “Deus criou o problema e culpou o diabo”, seria uma narrativa bem diferente.
Agora, se você quiser fazer uma crítica realmente forte ao cristianismo, existe uma questão muito mais difícil: se Deus é onisciente, onipotente e perfeitamente bom, por que permitiu a existência do mal e do sofrimento? Essa é uma objeção filosófica séria.
Mas dizer simplesmente “Deus não queria dar conhecimento ao homem, então Deus queria o mal” não é uma conclusão lógica. É uma interpretação possível da narrativa, não uma consequência necessária dela.
npub1k7…6jxtg
2026-10-04 18:37:24 UTC
in reply to nevent1q…n6n9
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